NOSSA IGREJA É A CONTINUIDADE DA HISTORIA DA IGREJA EM SARDES. POREM HOJE SOMOS UMA IGREJA RENOVADA E QUE ADORA O UNICO DEUS VERDADEIRO ESTAMOS EM APOCALIPSE 3:4-5 NOSSA IGREJA E A IGREJA DE SARDES DEUS CONTINUAMOS A HISTORIA PARA GLORIA DEUS

PRESIDENTE MINISTRO GERAL DA IGREJA: PASTOR JOÃO CARLOS E EQUIPE

2 AS SETE ERAS DA IGREJA- ANTIGA,

3

A religião desta cidade era a impura adoração da deusa Cibele. As ruínas

maciças do templo podem ainda serem vistas.

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Vocês se recordam que na Era de Pérgamo eu mencionei que o conceito

Babilônico da "mãe e o filho " conhecidos como Semíramis e Ninus tornou-se

a Cibele e Deoius da Ásia. Os atributos dados a estes dois são mais esclarecidos

quando os observarmos lado a lado.

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Ele era o deus sol; ela a deusa lua.

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Ele era o senhor do céu; ela a rainha do céu.

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Ele o revelador da bondade e da verdade; ela da gentileza e da misericórdia.

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Ele o mediador; ela a mediatriz.

9

Ele com a chave que abre e fecha os portões do mundo invisível; e ela com

uma idêntica chave fazendo o mesmo.

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Ele como o juiz dos mortos; ela como que estando a seu lado.

11

Ele sendo morto, ressuscitou e ascendeu aos céus; ela foi levada para lá

corporalmente pelo filho.

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Agora em Roma este mesmo deus recebe o título de nosso Senhor: ele é

chamado o filho de Deus enquanto ela é chamada a mãe de Deus.

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Ora, isto foi o que descobrimos lá atrás nas duas eras, onde o conceito da

"mãe e do filho" chegou a proporções tremendas. Mas notem agora que assim

como lá atrás na Babilônia onde a adoração do filho começou a decrescer em

favor da adoração da mãe, assim também, ela literalmente começou a tomar o

lugar do filho. Vemos nesta era que a adoração pagã de Sardes era a adoração

da mulher. É somente Cibele, não Cibele e Decius. A mãe tem tomado

literalmente o lugar do filho, dotada dos méritos da Divindade. Tudo que se

necessita fazer é passar sobre seus vários títulos e recordar os atraentes atributos

cedidos a Maria pela Igreja Romana para compreender de onde a religião desta

era veio.

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Duas coisas impressionaram-me fortemente quando observei esta adoração

de Cibele. Uma foi o fato que ela usava uma chave como a de Janus que lhe

dava a mesma autoridade de Janus, ( a chave dos céus e da terra e dos mistérios)

e o fato que os adoradores se feriam a si mesmos até que o sangue jorrava de

seus corpos, prática esta ainda hoje levada a efeito por católicos que sentem

que estão sofrendo como o Senhor.

A ERA DE SARDES 3

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O fato que esta é a primeira era do rompimento real com a Roma papal que

verdadeiramente floresceu, sem dúvida levou a profetisa Jezabel a consolidar

e enfatizar sua doutrina de Mariolatria em decidida oposição aos protestantes

que negaram a ela qualquer parte no plano da salvação, aceitando apenas seu

favor com Deus em ser a virgem escolhida para gerar o Menino. Como Lutero

cristalizou a doutrina da justificação pela fé, eles sustentaram as obras, penitência,

orações e outros meios inescriturísticos. E como os cristãos livres glorificavam

ao Filho, os católicos romanos aumentaram sua deificação de Maria até que o

século vinte viu ( em oposição aos mais altos e profundos teólogos Romanos )

o Papa Pio literalmente exaltar Maria à glorificação em um corpo ressurreto.

Esta doutrina é absolutamente a doutrina Babilônica do filho levando a mãe

corporalmente para o céu.

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Não é de se admirar que esta quinta era corra paralelamente com outras

eras e fará assim até que termine no lago de fogo onde a prostituta e suas filhas

são mortas na segunda morte. Eis aí, a Mariolatria, a adoração de Cibele. De

passagem, vocês sabem que Cibele era a Astarote da qual Jezabel era a

sacerdotisa e que levou Israel a tropeçar pelos ritos licenciosos que ela dirigia?

Sim, esta é quem ela é na Bíblia.

A ERA

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A era de Sardes ou a quinta era se estendeu de l520 a l750. Ela é usualmente

chamada a Era da Reforma.

O MENSAGEIRO

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O mensageiro para esta era é o mensageiro mais conhecido de todas as

eras. Foi Martinho Lutero. Martinho Lutero era um brilhante estudioso de

posição nobre. Ele estava se preparando para ser um advogado quando uma

longa enfermidade e a morte de um amigo íntimo o levou a se preocupar

seriamente com a condição espiritual de sua vida. Ele entrou para o convento

Agostiniano em Erfrut em l505. Ali ele estudou filosofia e também a Palavra

de Deus. Ele viveu uma vida de severas privações praticando as mais duras

penitências, mas todos os atos externos não puderam banir seu senso do pecado.

4 AS SETE ERAS DA IGREJA

Ele disse, "Eu me torturava até a morte para conseguir a paz com Deus, mas eu

estava em trevas e não o descobria". O vigário geral de sua ordem, Staupitz,

ajudou-o a ganhar o conhecimento que sua salvação teria de ser a experiência

de uma obra interna ao invés de um ritual. Com este encorajamento, ele buscou

a Deus mais ainda. Mais tarde ele se tornou sacerdote. No entanto ele não era

ainda salvo. Ele se tornou um estudante ávido e profundo da Palavra e das

grandes obras teológicas existentes. Ele foi muito procurado como professor e

pregador por causa de seu profundo conhecimento e grande sinceridade. Para

cumprir um voto que ele fizera a si mesmo ele foi a Roma. Ali ele percebeu a

futilidade das obras impostas pela igreja que eram para trazer salvação, e a

Palavra de Deus atingiu em cheio seu coração, "O justo viverá pela fé ." Em

seu retorno para o lar a verdade evangélica deste texto inundou sua mente e ele

foi liberto do pecado e nasceu no reino de Deus. Logo depois disto ele foi

elevado a Doutor em Divindade e comissionado, "a devotar toda a sua vida ao

estudo e a exposição fiel e a defesa das Santas Escrituras ." Isto ele fez, e com

tal eficácia que seu coração e os corações daqueles em torno de si foram

profundamente fixados sobre a verdade da Palavra. A Palavra logo entrou em

conflito aberto com os abusos dos credos da igreja e suas doutrinas.

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Assim quando Leão X tornou-se papa, e João Tetzel foi vender indulgências

pelo pecado, Lutero não tinha escolha senão levantar-se contra este ensinamento

anti-escriturístico. Primeiro, ele bradou do púlpito contra isto e depois escreveu

suas famosas 95 teses que em 31 de outubro de 1.5l7 ele pregou na porta da

Igreja de Castelo.

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Em pouco tempo a Alemanha estava inflamada e a reforma continuava.

Agora, seja lembrado que Martinho Lutero não era o único que tinha protestado

contra a Igreja Católica Romana. Ele foi meramente um de muitos. Outros

tinham negado aos papas seu poder temporal e espiritual auto-conferido, e

mesmo entre os papas houve reformas menores. Sim, houve muitos outros que

levantaram proclamações, mas no caso de Lutero, o tempo de Deus estava

maduro para um movimento definido que seria o começo da restauração da

igreja para um derramamento do Espírito Santo em uma data muito mais tarde.

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Ora, o próprio Martinho Lutero era um cristão passivo de ser cheio do

Espírito Santo. Ele foi definitivamente um homem da Palavra porque ele não

somente tinha uma profunda paixão pelo estudo da mesma mas também de

torná-la acessível a todos a fim de que todos pudessem viver por ela. Ele traduziu

o Novo Testamento e o deu ao povo. Este trabalho laborioso ele executou

sozinho, corrigindo uma passagem até vinte vezes. Ele reuniu em torno de si

um grupo de eruditos Hebreus entre os quais havia judeus e tradutores do

Velho Testamento.

A ERA DE SARDES 5

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Esta obra monumental de Lutero é ainda a obra sobre a qual todas as obras

sucessivas da Escritura em alemão têm baseado.

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Ele foi um pregador poderoso da Palavra, e insistiu especialmente em seus

primeiros anos de projeção pública que a Palavra era o único critério. Deste

modo ele era contra as obras como um meio de salvação e batismo como um

meio de regeneração. Ele ensinou a mediação de Cristo independente do homem

como era o original e pentecostal conceito. Ele foi um homem muito dado a

oração e tinha aprendido que por mais trabalho que ele tivesse por fazer, por

mais penosamente que o tempo escasso o apressava, era então que mais tempo

ele dava a Deus em oração a fim de assegurar resultados satisfatórios. Ele

sabia o que era batalhar com o Diabo e conta que Satanás certa vez apareceu-

lhe visivelmente, e ele arremessou o vidro de tinta diretamente sobre ele,

obrigando-o a fugir. De outra vez dois fanáticos foram a ele para convencê-lo

a unir-se com eles para banirem todos os sacerdotes e Bíblias. Ele discerniu o

espírito neles e os mandou embora.

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É registrado na História de Sauer Vol. 3 na pág. 406 sobre o Dr. Martinho

Lutero que ele foi, "um profeta, evangelista, falava em línguas, foi intérprete,

enfim, foi uma pessoa dotada de todos os nove dons do Espírito."

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O que despertou seu coração pelo Espírito Santo, e o que foi o pequeno

broto verde que significava que a verdade surgia novamente à igreja como foi

conhecida no Pentecostes, foi a doutrina da justificação: salvação pela graça,

independente das obras. Eu reconheço que o Dr. Lutero não somente creu, não

somente pregou a justificação, mas este foi seu tema principal como

verdadeiramente tinha de ser porque esta é a doutrina básica da verdade da

Palavra. Ele será sempre conhecido como o instrumento nas mãos de Deus

para reviver esta verdade. Ele foi o quinto mensageiro e sua mensagem foi, "O

justo viverá da fé ". Certamente admitimos que ele sabia e ensinou que devemos

ir de fé em fé. Sua maravilhosa compreensão da soberania, eleição, e

predestinação e outras verdades mostra que ele era um grande homem na

Palavra, no entanto eu repito, como fazem os historiadores, Deus o usou para

levar ao povo o estandarte de Deus contra as obras - "O justo viverá pela fé ."

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Ora, como já mencionei, esta era tem sido chamada pelos historiadores

como o Período da Reforma. Isto é inteiramente certo. Isto é o que era. Tinha

de ser assim pois Martinho Lutero foi um reformador, não um profeta. Agora

sabemos que o livro da história chama-o de profeta, mas não quer dizer que o

livro de história esteja certo, porque não há registro de Martinho Lutero

qualificado como um verdadeiro profeta de Deus no grande sentido

Escriturístico da Palavra. Ele foi um ótimo professor com algumas das

manifestações do Espírito em sua vida e damos graças a Deus por isto. Assim

ele não foi capaz de conduzir a igreja de volta em toda a verdade como faria

6 AS SETE ERAS DA IGREJA

um homem como o apóstolo Paulo que era tanto profeta quanto apóstolo.

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Assim quando o tempo transcorreu, descobrimos uma grande mudança no

modo como ele conduziu os negócios nos quais estava envolvido. A princípio

ele tinha sido tão gentil, tão cheio de temor, tão paciente e constantemente

esperando em Deus para resolver os problemas. Mas depois um vasto número

começou a seguir após sua bandeira. Seu propósito não era um propósito

verdadeiramente espiritual. Tinham porém motivações políticas. Eles queriam

quebrar o jogo do papa. Eles se desgostavam de continuar mandando dinheiro

para Roma. Os fanáticos se levantaram. Logo ele estava arrastado pelos negócios

e decisões políticas que verdadeiramente punham de lado o domínio da igreja

exceto que a igreja através da oração, da pregação e da conduta podia estabelecer

um estandarte para ser observado. Estes problemas de políticos aumentaram

até que ele se viu forçado em uma posição insustentável de medida entre

senhores e camponeses. Suas decisões foram tão erradas que teve lugar uma

revolta e milhares foram mortos. Ele tinha boa intenção, mas uma vez que ele

foi enredado novamente em uma Igreja Evangélica do Estado ele teve que

ceifar a tempestade.

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Porém apesar de tudo isso, Deus usou Martinho Lutero. Não se diga porém

que suas intenções foram erradas. Seja dito somente que seu julgamento falhou.

Verdadeiramente se os luteranos pudessem voltar a seu ensinamento e servir a

Deus como esse precioso irmão O serviu, então esse povo verdadeiramente

seria um crédito e louvor para o grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.

A SAUDAÇÃO

"Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus, e as sete estrelas".

Apocalípse 3:1

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Uma vez mais como nas quatro eras anteriores o Espírito está revelando

nosso gracioso Senhor para nós, anunciando os seus atributos maravilhosos.

Esta vez quando Ele está em pé no meio da igreja, vemo-Lo como Aquele que

tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas. Nós sabemos quem são as sete

estrelas, mas temos de descobrir a que se referem os sete Espíritos.

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Esta mesma frase é encontrada quatro vezes no Livro de Apocalípse.

Apocalípse 1: 4,

"Dos sete espíritos que estão diante de seu trono."

Apocalípse

A ERA DE SARDES 7

3:1,

"Isto diz o que tem os Sete Espíritos de Deus."

Apocalípse 4:5,

"E do

trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes e diante do trono ardiam sete

lâmpadas de fogo as quais são os sete Espíritos de Deus."

Apocalípse 5: 6,

"E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes

e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete

pontas e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a

terra."

31

Em primeiro lugar, sabemos com certeza que estes versos não estão

ensinando uma doutrina nova e contrária a João 4: 24

"Deus é

( um )

Espírito."

Mas é igual a I Coríntios 12: 8 - 11 onde encontramos um Espírito manifestando-

Se em nove maneiras. Deste modo sabemos o que significa os sete Espíritos de

Deus um e o mesmo Espírito manifestando-Se de uma maneira Sétupla. Ora,

em Apocalípse 4: 5 estes mesmos sete Espíritos são chamados "ardiam sete

lâmpadas de fogo" perante o Senhor. Desde que João sempre usou meramente

os símbolos de Velho Testamento e descobriu de Provérbios 20: 27 que "o

espírito do homem é a lâmpada do Senhor", crê-se que estes sete Espíritos

estejam associados com o homem. João Batista em João 5: 35 a candeia que

ardia que devia verdadeiramente ser traduzido como a "lâmpada que ardia."

Novamente em Apocalípse 5: 6 os sete Espíritos são identificados como sete

olhos. Em Zacarias 4: 10,

"Porque, quem despreza o dia das coisas pequenas?

Pois esses se alegrarão, vendo o prumo na mão de Zorobabel, os sete olhos do

Senhor, que discorrem por toda a terra."

É muito evidente que a palavra,

"ele" refere-se aos homens. Desta maneira vemos que os olhos do Senhor

nesta instância são homens - naturalmente eles serão ungidos, cheios do Espírito

Santo, porque os ministros de Deus não estão no poder dos homens, mas do

Espírito Santo. Ajuntando nossas descobertas Escriturísticas é evidente que os

sete Espíritos de Deus referem-se ao ministério contínuo do mesmo Espírito

nas vidas de sete homens com os quais Deus se identifica muito intimamente.

Eles são Seus olhos, e eles são Suas lâmpadas. Quem são estes sete homens,

pode facilmente ser descoberto pois a frase seguinte chama-os sete mensageiros

às sete Eras. Como isto é maravilhoso. Vejam, a estrela deve refletir luz à

noite, porque o sol se tem posto. Assim como o mensageiro (tipificado como

uma estrela ) para cada era, para refletir a luz do Filho. Todos eles fizeram isto

pelo Espírito.

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Paulo foi o primeiro mensageiro e ele disse em Gálatas 1: 8 que se qualquer

anjo, qualquer mensageiro, qualquer vigário, não importa quem fosse - se

pregasse qualquer outro evangelho além do que Paulo pregou, seja maldito.

Paulo sabia que depois que ele tivesse partido lobos devoradores viriam. Ele

sabia que o próprio Satanás podia aparecer em forma de anjo de luz e quanto

mais seus ministros. Por isso ele advertiu que este Evangelho seria sempre o

mesmo. Ora, Paulo tinha batizado em Nome de Jesus e rebatizava quando as

pessoas não tinham sido imersas deste modo. Ele estabeleceu a igreja a fim de

8 AS SETE ERAS DA IGREJA

ensinar o próprio uso dos dons do Espírito e confirmar que eles deviam

permanecer na igreja até que Jesus viesse. Assim os mensageiros seguintes,

todos os seis restantes, seriam pelo mesmo Espírito Santo, ardendo com o

mesmo fogo e dando a mesma luz do Evangelho de Jesus Cristo e os sinais os

seguiriam. Irineu foi qualificado ? Sim. Martin? Sim. Columba? Sim. Martinho

Lutero foi qualificado ? Muito seguramente. Wesley Sim senhor, ele teve um

grande ministério e chegou mesmo a crer que seu cavalo ficasse bom e ele

ficou. Eis aí. Sete eras da igreja e sete mensageiros que eram semelhantes, e

Paulo pronunciou uma maldição sobre qualquer um que se dissesse um

mensageiro porém tivesse um evangelho diferente e vivesse em uma luz

diferente.

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Agora esta minha última declaração concorda com o resto da Palavra ?

Sim. Está dito na Palavra que se qualquer homem acrescentar a este livro ou

dele tirar, será vítima de suas pragas e será julgado para a condenação por

Deus. Deus disse,

"Eu farei vir sobre ele as pragas que estão escritas neste

livro ou eu tirarei sua parte do Livro da Vida".

Apocalípse 22 : 18.

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Assim vemos que os Sete Espíritos verdadeiramente referem-se ao Único

Espírito de Deus operando a vontade e a Palavra de Deus em diferentes gerações.

Gostaria de ilustrar isto da Palavra. O Espírito de Deus estava poderosamente

sobre Elias. Depois este mesmo Espírito desceu sobre Elizeu em um duplo

efeito. Depois, séculos mais tarde, o mesmo Espírito que chamamos, o Espírito

de Elias, a fim de descrever seu ministério, voltou sobre João Batista. Um dia

este mesmo Espírito identificado pela mesma maneira do ministério virá sobre

um homem para o fim da era da igreja Gentia. De novo: a Escritura diz que

Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e poder e Ele saiu fazendo

o bem, curando todos que estavam oprimidos pelo diabo. Quando Jesus foi

embora Ele disse a Seus discípulos para demorarem até o Pentecostes em cujo

tempo o mesmo Espírito que estava sobre Ele voltaria e cairia sobre eles e os

encheria. Depois aquele corpo "chamado" ( a igreja ) seria Seu lugar na terra,

tomando Seu lugar. E porque este mesmo Espírito que estava Nele estaria

neles, eles fariam as mesmas obras. E qualquer povo que for verdadeiramente

o Corpo de Cristo Jesus ( a verdadeira igreja ) manifestará as mesmas obras

como fez Jesus e a igreja Pentecostal porque o mesmo Espírito estará neles.

Qualquer outra igreja que não tem o Espírito e as manifestações vai ter de

acertar as contas com Deus.

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Diz também aqui que estas sete estrelas, ou sete mensageiros às sete eras

estão em Suas mãos. Ele os está segurando. Vocês sabem prontamente que se

eles estão seguros em Suas mãos, estão associados com Seu poder. É isto o

que a mão significa. Isso significa o poder de Deus ! E autoridade de Deus.

Nem um deles vem em seu próprio poder e autoridade. Foi isto que disse Paulo.